A filosofia do historicismo do século XIX é o foco, com atenção a regimes temporais frequentemente esquecidos como o tempo de ascensão e queda de poderes e instituições.

O autor investiga uma segunda configuração temporal marcada pela sincronicidade do não-sincrônico, relacionando práticas culturais e percepções históricas em contextos específicos.

Há também exame de momentos decisivos que moldam processos históricos, oferecendo recursos conceituais úteis para reflexão em história e teoria cultural.