O debate teológico do início do século XIII sobre o arrebatamento paulino e outras formas de percepção divina é o foco desta investigação, situando práticas de visão mística e argumentos escolásticos.

A autora reconstrói percepções de transformação e de identidade pessoal ligadas a modos diversos de cognizar Deus, incluindo experiências visionárias e reflexões racionais.

Comparando a identidade profissional dos teólogos escolásticos com a de outros videntes de Deus, o estudo evidencia implicações para a prática acadêmica e para a formação de autoridade teológica.