A relação de Maquiavel com a religião é examinada a partir do motivo das três Romas, esclarecendo como essa noção estrutura leituras diferentes de sua obra. O foco recai sobre conflitos intelectuais e religiosos do período renascentista.

Sullivan argumenta que Maquiavel não se enquadra nas categorias de cristão nem de pagão, evidenciando o uso combinado de elementos teológicos e clássicos em um arranjo original. A abordagem destaca argumentos textuais e leituras comparativas de passagens-chave.

Ao contextualizar o pensamento de Maquiavel na crise de sua época, o estudo traça conexões entre preocupações políticas e concepções religiosas. Essa análise contribui para debates acadêmicos sobre interpretação intelectual do período.